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1. 查經資料大全

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   andy945 16-May-2010

   【太七 3 】 「為甚麼看見你弟兄眼中有剌，卻不想自己眼中有梁木呢？」   ﹝原文字義﹞ 「刺」 從木材上剝離的細小屑片； 「梁木」 粗大的木料。     ﹝文意註解﹞ 「刺，」 原指從木頭上剝落的小片，轉用來指較細微的小過錯。           「梁木，」 原指房屋建築上所用的樑木，轉用來指較明顯的大過錯。      『刺』只會叫人覺得傷痛，『梁木』卻會壓死人。      前節是說論斷人的後果， 本節是說論斷人的不合式。一般論斷人者，往往只看見別人的小弱點，卻看不見自己更大的過失。   ﹝話中之光﹞ ( 一 ) 看不見自己身上缺失的人，就沒有資格批評別人身上的缺失。      ( 二 ) 每逢我們挑剔別人的過錯時，必須想到自己可能有更大的過錯。      ( 三 ) 越是污穢的人，越容易從別人的身上看出污穢來；越是聖潔的人，越不容易找出別人的錯。      ( 四 ) 我們對過失大小的看法常不準確；自義的人常會輕重倒置 ( 太十八 9~14) 。那些越多犯過錯的人，反而越會對別人吹毛求疵。      ( 五 ) 我們與人相交來往，最重大的毛病就是缺乏愛心。凡喜歡批評別人的人，正表現出他裏面缺少了那個最需要的愛心。      ( 六 ) 我們裏面若有更多的愛，就不會急於批評別人所有而自己所沒有的東西，並且在我們判斷別人時，會更有憐憫和恩慈。   【太七 4 】 「你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的剌』呢？」   ﹝文意註解﹞ 「你自己眼中有梁木，」 『梁木』不單 指自己的嚴重錯誤，也指對別人懷有成見，以致遮蔽了眼光，看不清事實真相。      「 怎能對你弟兄說，」 表示他根本不可能有公正的論斷。   ﹝話中之光﹞ ( 一 ) 信徒在評判別人之前，應先查看自己。      ( 二 ) 越認識自己的人，越不敢隨便定罪別人。   【太七 5 】 「你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的剌。」   ﹝話中之光﹞ ( 一 ) 我們先去掉愛好批評的惡慾，拋棄那種不敬虔的挑剔惡習，然後才能看清楚事實真相。      ( 二 ) 我們以甚麼樣的標準來看待別人，別人也以甚麼樣的標準加倍看待我們。      ( 三 ) 我們的眼睛所要看得清楚的，不是別人眼中的 「刺」 ，而是如何 「去掉」 刺。要去掉別人眼中的刺，要緊的不是把那刺看得真切，而是使我們自己在別人的眼中顯得可愛，自然而然就會把那根刺化除了。      ( 四 ) 自己先受主的對付，然後才能對付別人；我們對人真實的幫助，乃是根據我們親身的經歷。十字架的功課，總是先從自己身上開始的。 ^{link »}

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